回家好嗎？

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31。12。某年。

你，在城市流離顛沛的人兒，因为无法忍受孤身只影的落寞，或独自总结及反思一年的高低起落与功过，总得在这万人同庆的日子，找些什么来做。

今晚你会怎么庆祝呢？跟大伙去倒数，到酒吧欢庆，还是与好友数人聚餐小酌，或与爱人看场电影？

选择多姿多彩，唯独“回家”被排在外。

浮云游子，回家去，好吗？

回家与过一天就少一天的老爸老妈安安静静的吃顿饭，闲话家常，听他们重复又重复的讲着同一个陳年往事。

年老撞聋的老爸好奇地问着你大城市的生活，你工作的点滴，你因为老爸日渐退化的听觉而必须重复两次回应他每一道问题開始有点不耐烦。

老妈呢，外面的世界与她无关，你就是她的世界。老妈最爱做的就是往你碟里送菜，她总疼惜你太瘦了。老妈自觉文化程度差，除了那句“多吃点”“在外面小心点”，她已不知该以怎样的语言才能走入你的世界。

饭后老爸老妈架起老花眼镜，一个在读报，一个在看电视。你闷得发慌，坐在沙发上給城里的朋友发短讯。你开始后悔，那边好热闹呀！

你抬头看看老爸，老爸挨着沙发睡着了。 年纪大了，精神弱，晚間读报最容易睡着。你看到老爸的嘴角流下一丝丝的唾液，老爸真的老了，神经系统与肌肉已不听使唤，连闭着嘴唇的基本功能也丢了。你再看看老妈，老妈也头枕着肩膀，闭目休息了。老媽在睡眠中还紧紧地交叉着双手抱着小腹上的小枕头。你想起婴儿时期爸妈就是那么毫无怨言的帮你抹干嘴角不停流下来的唾液；你想起那时你一刻都不能离开妈妈的怀抱，即使非离开不可，你也要狠狠地抓住那個于你安全感的小枕头。

你惊觉原来爸妈已老得有点傍徨无助了。开电视只是为了让家里有点声音，空巢屋子总让老人感到寂寞凄凉。翻着报纸也只是想让自己清醒点，孩儿难得回来，不舍得睡啊，哪舍得呀，一年才那么几回。

忽然你眼眶溼了，去他的“倒数”， 你說。

如果真的有如果，我会告诉你我要回家，回到那个有爸、妈等着我回去的家。 去他的“倒数”。

我已习惯了没有您们的日子，那一段路走来不易。但我每一天都惦记着您们，尤其当我面临挫折的时候，想着您们，我咬紧牙关告诉自己，走下去就是了。就算身边没人，我也会鼓励我自己。生活原本就不会极苦也不会极乐，苦中作乐，乐中思危，学习坦然面对一切不如意。今天作不来，明天再尝试。

我把家和记忆中的爸、妈摆在心里头那最柔软的地方，那里是我生命力量的泉源。

我要生生世世，惦记十恩。

”第一. 怀胎守护恩；
第二. 临产受苦恩；
第三. 生子忘忧恩；
第四. 咽苦吐甘恩；
第五. 回乾就湿恩；
第六. 哺乳养育恩；
第七. 洗濯不净恩；
第八. 远行忆念恩；
第九. 深加体恤恩；
第十. 究竟怜愍恩。”

再记：
“第八.远行忆念恩 颂曰
死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。
日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。 "

”第十.究竟怜愍恩 颂曰
父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。
母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。”

31。12。

诵经一遍，歌颂天下父母，祝愿身心安康。

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佛说父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译

开经偈
无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持， 愿解如来真实意。

如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩
萨摩诃萨三万八千人俱。

尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向
彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。

阿难合掌白言：『世尊！如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以
何因缘，礼拜枯骨？』

佛告阿难：『汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯
骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。』

佛告阿难：『汝今将此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若
是女骨，色黑且轻。』

阿难白言：『世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男子
之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装饰，即得知是女流之身。
而今死後，白骨一般，教弟子等，如何认得。』

佛告阿难：『若是男子，在世之时，入於伽蓝，听讲经律，礼拜三宝
，念佛名号；所以其骨，色白且重。世间女人，短於智力，易溺於情，生
男育女，认为天职；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗
甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻。』

阿难闻语，痛割於心，垂泪悲泣，白言：『世尊！母之恩德，云何报
答？』

(接經全文）

回向偈
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

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